ကြေးစည် ဘာကြောင့်တီးရသလဲ ဆိုတာ မိန့်ကြားလိုက်တဲ့ ကျေးဇူးတော်ရှင် မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး
“ကျေးဇူးတော်ရှင် မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး”ဟာ ရှမ်းပြည်နယ်,သံလွင်မြစ် အရှေ့ခြမ်း၊ သုဝဏ္ဏသျှမ်တောင်မှ ကန့်ဘလူမြို့နယ်၊ နတ်တလူ တောရသို့ (၁၉၉၇)ခုနှစ်၊ဇွန်လ ထဲမှာ ပြောင်းကြွသီတင် းသုံးတော်မူခဲ့ပါတယ်။ နတ်တလူတောရ ဟာ ကန့်ဘလူမြို့နယ် ထဲမှာ ပါဝင်
ပေမယ့် ဇီးကုန်း၊ထန်းတပင်မြို့များနဲ့ ပိုနီးပါတယ်။ ရွှေဘိုမြို့ကြီးက တစ်ဆင့်သွားရင်လည်း သွားရလွယ်ပါတယ်။“နတ်တလူတောရ”ဟာဆရာ တော်ဘုရားကြီးရဲ့ ဖွားရာဇာတိ မင်းကုန်းရွာရဲ့ အရှေ့ဘက် နှစ်မိုင်ကျော်လောက်မှာ ရှိပါတယ်။ ဇာတိမြေဆီပြန်ကြွ သာသနာပြုတယ်လို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။
ဆရာတော်ဘုရားကြီးဟာ ရောက်လေရာ တောရများမှာဆွမ်းခံတဲ့အကျင့်ရှိခဲ့တဲ့အတိုင်း နတ်တလူတောရသို့ ကြွရောက်စဉ်မှာပင် ပတ်ဝန်းကျင်ဂေါစဂါမ်ရွာများမှာ ဆွမ်းခံကြွတော်မူ ပါတယ်။
ဆရာတော်ဘုရားကြီး နတ်တလူတောရကို ပြောင်းကြွလာတဲ့ သတင်း ကြားတာနဲ့ ရပ်ဝေးကလိုက်လာတဲ့ တပည့်သာဝကတွေလည်း ဆရာတော်ဘုရားကြီး ချွေးမတိတ်မီ အလုအယက် ဖူးမြော်ကြပါတယ်။
ဆရာတော်ဘုရားကြီး က မေတ္တာပြုံးဖြင့် အားလုံးကို နှုတ်ဆက်ပြောဟောနေစဉ် ဆရာတော်ဘုရား၊ ဆွမ်းခံကြွတာ ဘာလိုပါသေးလဲ ဘုရား။
တပည့်တော်တို့က ခုမှ ဆရာတော့်နောက် လိုက်ရတာဆိုတော့ ဘာလိုလို့ လိုမှန်း မသိသေးလို့ပါဘုရား လို့ ဒေသခံလူကြီးတစ်ဦး က မေးလျှောက်ပါတယ်။ သူမေးတာက စိတ်ဝင် စားစရာကောင်းပါတယ်။
“လိုတာပေါ့ဗျ။ ကြေးစည် လိုတယ်၊ ကြေးစည်” ဆရာတော်ဘုရား အမိန့်ရှိမှ ရပ်ထဲရွာထဲ ရဟန်းသံဃာနဲ့ ကိုရင်ကလေးတွေ ဆွမ်းခံကြွလာစဉ် ကြားရလေ့ရှိတဲ့ “ကြေးစည်သံ တလွင်လွင်”ကို အောက် မေ့မိနေပါတယ်။
ပြီးတော့ ကုသိုလ်ကောင်းမှုပြုပြီးတိုင်း “ကြေးစည်”တီးပြီး “မေတ္တာပို့, အမျှေဝလေ့ရှိ”တာကိုလည်း သတိရလာပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့ “ကြေးစည်”လိုတာလဲဗျ။ “ကုသိုလ် ကောင်းမှု”တွေပြု.ပြီးတိုင်း ဘာကြောင့် ကြေးစည်တီးရတာလဲဗျ” ဆရာတော် အမေးရှိလိုက်ပေပြီ။
ဘယ်သူမှ ရုတ်တရက် မဖြေနိုင်ကြပါ။ ဆရာတော် ဘုရားကြီးက ကြေးစည် သံကြားရင် စိတ်ထဲ အေးမသွားဘူးလား။ ရဟန်းသံံဃာတွေ ဖူးလိုက်ရရင်ကော အေးမသွားဘူးလား။ တရားနာ လိုက်ရတော့လည်း အေး မသွားဘူးလား။“ကြေးစည်”ဆိုတာ အေးတာကို ကိုယ်စားပြုတာ၊
ကိလေသာ အပူမီးတွေ ဝိုင်းနေတဲ့ လူတွေကို အအေးဓါတ်၊ အငြိမ်းဓါတ်၊ နိဗ္ဗာနဓါတ်ကြီး သတိရအောင် နှိုးဆော်လိုက်တာ။ ပြီးတော့ “ကြေး”ဆိုတဲ့ သတ္တုကအလွန်အေးတာ။ ဟိုး မြေကြီးထဲ အတွင်းနက်နက် မြေဆီကနေ “ကြေး”ဖြစ်လာတာ။
ဒါကြောင့် “ကြေးစည်သံများ”မကြားလိုက်နဲ့ တစ်ခါတည်း အေးခနဲ ဖြစ်သွားတော့တာ။ ဓါတ်ရိုက်တာ၊ ဓါတ်ကူးတာပေါ့”လို့ ရှင်း ပြလိုက်တော့မှအားလုံး သဘောပေါက်သွားပါတယ်။“ကြေးစည်သံကြားရင် ခွေး ဘာကြောင့်အူရသလဲ” ဆရာတော်ဘုရားကြီး က ဆက်ပြီးတော့ မေးပြန်ပါတယ်။
ကြေးစည်သံကြားရင် လူတွေကတော့ အေးခနဲ ခံစားရပြီး, ခွေးတွေက ဘာလို့ အူရတာတုန်းဗျာ။ ကျွန်တော်တို့ မဖြေနိုင်ကြပါ။ ကြေးစည်က အအေး၊ “ခွေး”က အပူဗျ။“ခွေး”များ ဘယ်လောက်”ပူ”တုန်းဆိုရင် ခွေးသားစားမိသူဟာ ပူလွန်းလို့ ရေချိုး ရေစိမ် လုပ်နေရဆိုပဲဗျ…။ မှန်ပါဘုရား။
အလွန် ပူတဲ့ ခွေး ဟာအလွန်အေး တဲ့ ကြေးစည်သံကြားတော့ ခံံစားမှု တစ်မျိုး ဖြစ်ပေါ်လာပြီး အူတော့တာပါပဲဗျာ။
ဆရာတော်ဘုရား ရှင်းပြတာကို ပရိသတ်ဘဝင်ကျသွားပါတယ်။ ဒါလည်း အပူ နဲ့ အအေး ဓါတ်ချင်း ထိခတ်တုံ့ပြန်မှုတစ်မျိုးလို့ နားလည် မှတ်သားခဲ့ရပါတယ်။(မဟာဗောဓိမြိုင် ဆရာတော်ဘုရားကြီး)
unicode
ကွေးစညျ ဘာကွောင့ျတီးရသလဲ ဆိုတာ မိန့ျကွားလိုကျတဲ့ ကြေးဇူးတောျရှငျ မဟာဗောဓိမွိုငျဆရာတောျဘုရားကွီး
“ကြေးဇူးတောျရှငျ မဟာဗောဓိမွိုငျဆရာတောျဘုရားကွီး”ဟာ ရှမျးပွညျနယျ,သံလှငျမွဈ အရှေ့ခွမျး၊ သုဝဏ်ဏသြှမျတောငျမှ ကန့ျဘလူမွို့နယျ၊ နတျတလူ တောရသို့ (၁၉၉၇)ခုနှဈ၊ဇှနျလ ထဲမှာ ပွောငျးကွှသီတငျ းသုံးတောျမူခဲ့ပါတယျ။ နတျတလူတောရ ဟာ ကန့ျဘလူမွို့နယျ ထဲမှာ ပါဝငျ
ပမေယ့ျ ဇီးကုနျး၊ထနျးတပငျမွို့မြားနဲ့ ပိုနီးပါတယျ။ ရှှဘေိုမွို့ကွီးက တဈဆင့ျသှားရငျလညျး သှားရလှယျပါတယျ။“နတျတလူတောရ”ဟာဆရာ တောျဘုရားကွီးရဲ့ ဖှားရာဇာတိ မငျးကုနျးရှာရဲ့ အရှေ့ဘကျ နှဈမိုငျကြောျလောကျမှာ ရှိပါတယျ။ ဇာတိမွဆေီပွနျကွှ သာသနာပွုတယျလို့ ဆိုနိုငျပါတယျ။
ဆရာတောျဘုရားကွီးဟာ ရောကျလရော တောရမြားမှာဆှမျးခံတဲ့အကငြ့ျရှိခဲ့တဲ့အတိုငျး နတျတလူတောရသို့ ကွှရောကျစဉျမှာပငျ ပတျဝနျးကငြျဂေါစဂါမျရှာမြားမှာ ဆှမျးခံကွှတောျမူ ပါတယျ။
ဆရာတောျဘုရားကွီး နတျတလူတောရကို ပွောငျးကွှလာတဲ့ သတငျး ကွားတာနဲ့ ရပျဝေးကလိုကျလာတဲ့ တပည့ျသာဝကတှလေညျး ဆရာတောျဘုရားကွီး ခြှေးမတိတျမီ အလုအယကျ ဖူးမွောျကွပါတယျ။
ဆရာတောျဘုရားကွီး က မတေ်တာပွုံးဖွင့ျ အားလုံးကို နှုတျဆကျပွောဟောနစေဉျ ဆရာတောျဘုရား၊ ဆှမျးခံကွှတာ ဘာလိုပါသေးလဲ ဘုရား။
တပည့ျတောျတို့က ခုမှ ဆရာတော့ျနောကျ လိုကျရတာဆိုတော့ ဘာလိုလို့ လိုမှနျး မသိသေးလို့ပါဘုရား လို့ ဒသေခံလူကွီးတဈဦး က မေးလြှောကျပါတယျ။ သူမေးတာက စိတျဝငျ စားစရာကောငျးပါတယျ။
“လိုတာပေါ့ဗြ။ ကွေးစညျ လိုတယျ၊ ကွေးစညျ” ဆရာတောျဘုရား အမိန့ျရှိမှ ရပျထဲရှာထဲ ရဟနျးသံဃာနဲ့ ကိုရငျကလေးတှေ ဆှမျးခံကွှလာစဉျ ကွားရလေ့ရှိတဲ့ “ကွေးစညျသံ တလှငျလှငျ”ကို အောကျ မေ့မိနပေါတယျ။
ပွီးတော့ ကုသိုလျကောငျးမှုပွုပွီးတိုငျး “ကွေးစညျ”တီးပွီး “မတေ်တာပို့, အမြှဝေလေ့ရှိ”တာကိုလညျး သတိရလာပါတယျ။ ဘာဖွဈလို့ “ကွေးစညျ”လိုတာလဲဗြ။ “ကုသိုလျ ကောငျးမှု”တှပွေု.ပွီးတိုငျး ဘာကွောင့ျ ကွေးစညျတီးရတာလဲဗြ” ဆရာတောျ အမေးရှိလိုကျပပွေီ။
ဘယျသူမှ ရုတျတရကျ မဖွနေိုငျကွပါ။ ဆရာတောျ ဘုရားကွီးက ကွေးစညျ သံကွားရငျ စိတျထဲ အေးမသှားဘူးလား။ ရဟနျးသံံဃာတှေ ဖူးလိုကျရရငျကော အေးမသှားဘူးလား။ တရားနာ လိုကျရတော့လညျး အေး မသှားဘူးလား။“ကွေးစညျ”ဆိုတာ အေးတာကို ကိုယျစားပွုတာ၊
ကိလသော အပူမီးတှေ ဝိုငျးနတေဲ့ လူတှကေို အအေးဓါတျ၊ အငွိမျးဓါတျ၊ နိဗ်ဗာနဓါတျကွီး သတိရအောငျ နှိုးဆောျလိုကျတာ။ ပွီးတော့ “ကွေး”ဆိုတဲ့ သတ်တုကအလှနျအေးတာ။ ဟိုး မွကွေီးထဲ အတှငျးနကျနကျ မွဆေီကနေ “ကွေး”ဖွဈလာတာ။
ဒါကွောင့ျ “ကွေးစညျသံမြား”မကွားလိုကျနဲ့ တဈခါတညျး အေးခနဲ ဖွဈသှားတော့တာ။ ဓါတျရိုကျတာ၊ ဓါတျကူးတာပေါ့”လို့ ရှငျး ပွလိုကျတော့မှအားလုံး သဘောပေါကျသှားပါတယျ။“ကွေးစညျသံကွားရငျ ခှေး ဘာကွောင့ျအူရသလဲ” ဆရာတောျဘုရားကွီး က ဆကျပွီးတော့ မေးပွနျပါတယျ။
ကွေးစညျသံကွားရငျ လူတှကေတော့ အေးခနဲ ခံစားရပွီး, ခှေးတှကေ ဘာလို့ အူရတာတုနျးဗြာ။ ကြှနျတောျတို့ မဖွနေိုငျကွပါ။ ကွေးစညျက အအေး၊ “ခှေး”က အပူဗြ။“ခှေး”မြား ဘယျလောကျ”ပူ”တုနျးဆိုရငျ ခှေးသားစားမိသူဟာ ပူလှနျးလို့ ရခြေိုး ရစေိမျ လုပျနရေဆိုပဲဗြ…။ မှနျပါဘုရား။
အလှနျ ပူတဲ့ ခှေး ဟာအလှနျအေး တဲ့ ကွေးစညျသံကွားတော့ ခံံစားမှု တဈမြိုး ဖွဈပေါျလာပွီး အူတော့တာပါပဲဗြာ။
ဆရာတောျဘုရား ရှငျးပွတာကို ပရိသတျဘဝငျကသြှားပါတယျ။ ဒါလညျး အပူ နဲ့ အအေး ဓါတျခငြျး ထိခတျတုံ့ပွနျမှုတဈမြိုးလို့ နားလညျ မှတျသားခဲ့ရပါတယျ။(မဟာဗောဓိမွိုငျ ဆရာတောျဘုရားကွီး)
